চরণে সেবা লাগে

23 Nov, 24
06:30 PM - 08:45 PM
Madhusudan Mancha: Kolkata

“গাজন” পশ্চিমবাংলার এক উৎসব | বাংলা চৈত্র মাসের শেষের সপ্তাহে শুরু হয়ে বছরের শেষ দিনে মধ্যরাতেতা শেষ হয়, বাবা ভোলানাথের পুজো দিয়ে | ছেলে , বুড়ো , মেয়ে , বৌ-রা সারাদিন না খেয়ে বাড়ী বাড়ী ভিক্ষে করে । রাতে , সেই ভিক্ষায় যা পায় , তাই খেয়ে উপোস ভাঙে | ভিক্ষের সময় বা কিন্বা গাজন উৎসবে সবার মুখে একটাই নাম – “বাবা তারকনাথের চরণে সেবা লাগে , মহাদেব |”
এই গাজনকে প্রেক্ষাপট হিসেবে ব্যবহার করে তৈরী হয়েছে এই নাটক । গল্পের কেন্দ্রবিন্দু দেবীপুর গাঁ । এখানকার পঞ্চায়েত প্রধান অম্লানকৃষ্ণ রায়চৌধুরী গোঁড়া কালীসাধক | জাত-পাত মেনে চলে | এলাকার দণ্ডমুণ্ডের কর্তা ।
এই দেবীপুরের একধারে আছে “চামার বস্তি”| সেই বস্তির হরিদাস প্রতিবছর গাজন শিব সাজে | সে তখন যা বলে তা নাকি সত্যি হয়ে যায় । সবাই বিশ্বাস করে এই “গাজন শিবের আশীর্বাদেই গাঁ সুরক্ষিত আছে।
রায়চৌধুরী পরিবারের নিয়ম প্রতি বছর গাজন শিবকে প্রণাম করতে হয় | এটাই চলে আসছে বছর বছর ধরে।কিন্তু অম্লানকৃষ্ণ এবার অন্য কিছু ভাবে | হরিদাসের পড়াশুনো জানা বড় ছেলে সূর্ধ্যও এবার অন্য কিছু ভাবে। এলো ঝড় ।
এই জাতপাতের সংঘাত ভারতের যে কোনো গ্রামেরই গল্প হতে পারে । নিম্নবর্গ বনাম উচ্চবর্গ , যে কোনো ভাষার মানুষেরই প্রতীক – “চরণে সেবা লাগে” ॥।

Gajon is a ritualistic celebration in West Bengal. The event begins on the last week of Chaitra (Bengali Calendar) and ends on the Bengali New Year’s midnight by offering Puja to Baba Bholanath (Shiva). The devotees go on a fast for a week and beg for alms in the form of food. The offered food is consumed at night to break their fast. Be it celebration or begging, they chant a sole jubilation “Baba Taraknath-er-Choroney Sheba Lagey- Mahadeb”.
This play has been constructed in the context of this ritual. The focal point is a small village called Debipur. The Panchayat Pradhan (elected village leader) Amlankrishna Raychowdhury is a devout Kali devotee. Staunch believer of the caste system and basically a tyrant.
A remote corner of the village is inhabited by tanners and undertakers. Haridas Dom dances every year dressed as Baba Bholanath. His foretells of the future usually come true. People believe Haridas’ encharming possession as Bholanath protects them from all herms.
The Roychowdhury households’ annual ritual of offering ‘pranams’ to Bholanath at Gajon Utsab is an age-old tradition.This time Amlankrishna has devout plans. Haridas’s city educated son Surjya has his own plans too. Conflicts arise….
This may be an incident of any village of our country. The conflict between the haves & the have-nots. The conflict of casteism

Share Event: